도깨비

처사와 거사란 호칭 어느 법우님께서 절에서 어느 스님이 처사란 호칭을 쓰신다고 하셨는데 그건 분명히 잘못된 호칭 입니다.. 처사는 유림에서 즉 유학자들이 쓰는 말입니다.. 학문적 견지는 어느 정도 있으나 벼슬을 하지않은 학자들을 통털어 부르던 호칭입니다. 처사란 용어가 불가에 침입하여 마..

불상 구분하는 법 법신불(法身佛)인 비로자나불은 『화엄경(華嚴經)』에 등장하는 부처님으로서 『대일여래경(大日如來經)』에서는 대일여래 (大日如來)라는 이름으로 등장한다. 법신불이란 진리 그 자체를 인격화시킨 것이다. 그러기에 법신불이라는 그 자리에는 본래 부처도 중생도 없는 것이다. 그래서 부처라는 이름을 붙일 수가 없는 것이지만 인간들을 이해시키기 위하여 법신불이라는 이름이 붙여진 부처님이시다. 비로자나불상은 주로 주먹을 가슴에서 아래로 포개고 밑의 왼손검지를 오른손 주먹으로 감싸거나, 주먹 쥔 왼손을 오른손으로 감싼 지권인(智券印)을 하고 계신 것이 통례이다. 이러한 비로자나불상은 대광명전(大光名殿), 대적광전(大寂光殿), 비로전(毘盧殿)등에 모셔지며 협시보살로는 문수보살(文殊菩薩)과 보현보살(普賢菩薩..

- 대승 보살의 이념- “중생이 병들었으므로 나도 아프다” 대승불교(大乘佛敎)가 인류 정신문화사에 기여한 두 가지 이념은 보살(菩薩) 사상과 공(空)사상이라 할 수 있다. 공사상이 대승불교의 사상적 기반이 되었다면 보살 사상은 대승불교가 종교로서 성공하게 된 원동력이 된 이념이..

사리란 과연 무엇인가? 석가모니의 생애를 묘사한 팔상도, 그중에서도 쌍림열반도에는 부처가 입멸한 후 시신을 다비하자 작은 구슬 같은 것이 8말 이상이나 나왔는데, 사리를 보면서 부처의 뜻을 새기고자 인도의 8개 국가가 나누어 가졌다고 나와있다. 그이을 중국을 통해 우리나라에 ..

부처님의 32상과 80종호 1) 32상(相) 부처는 일반 중생들과 다른 독특한 모습을 갖추었는데 32가지 상호와80가지의 세부적인 특징이 그것이다. 이는 고대 인도의 신화적인 왕인 전륜성왕(轉輪聖王)이 갖추고 있는 신체의 특징을 불교에서 채용한 것으로, 부처가 가지고 있는 서른 두 가지 뛰어난 신체의 ..

공양(恭養) !! 공양(恭養) !! 공양은 부처님의 경전이 있는 곳을 불사리가 있는 곳처럼 공경하고 존중히 공양하는 것이다. 경전이 곧 부처님이므로 공부하는 이는 거기에 실린 말씀 을 들을 때마다 부처님께 감사드려야 하는 바, 그것이야말 로 간경수행의 기초가 될 것이다. 다른 글을 보..

서사(書寫) !! 서사(書寫) !! 서사는 부처님이 설하신 경율론를 옮겨씀으로써 법이 단절 되지 않도록 이어가면서 내면적으로는 자신을 살펴보는 공부법이다. 경전을 옮겨 쓸 때에는 가장 깨끗한 바탕에 가장 깨끗한 도구 로 써야 하며, 옮겨쓰는 글씨의 모양이나 속도도 한결같아야 한다. 경을 쓰면서 ..

삼세제불(三世諸佛) 삼세제불(三世諸佛) 삼세제불은 과거, 현재, 미래의 모든 부처님을 지칭합니다. 이 과거, 현재, 미래의 모든 부처님들이 모두 반야바라밀다에 의지하는 까닭에 아뇩다라삼먁삼보리를 얻게 된다는 말입니다.그러면, 여기서 우선 ‘삼세제불’이 나타내고 있는 대승불교의 부처님에 대해 살펴보도록 하겠습니다. 소승불교에서는 부처님을 한 분으로 한정시켜 역사 속에 직접 모습을 드러내신 석가모니 부처님만을 신앙하고 있습니다. 그러나, 대승불교에 와서는 헤아릴 수 없이 많은 분의 부처님이 등장합니다. 시간적으로는, 앞에서 언급했듯이, 과거, 현재, 미래의 삼세에 걸쳐서 등장하시며, 공간적으로는,시방(十方)이라 하여 동(東)/서(西)/남(南)/북(北) 사방과, 4 간방(間方)인 동남(東南)/남서(南西)/서북..

여주선생의 저승문답 저 승 문 답 원저 : 유명문답록(幽冥問答錄) 구 술 : 여주선생 수 록 : 임유양 번 역 : 박금규(원광대학교 사범대 한문교육과 교수) - 번역자의 이끄는 말 이 '저승문답'은 최근(1945) 중국의 제2의 포청천으로 명성을 드날렸던명판관 여주(黎澍)선생의 실제 저승 재판기록이다. 여주선생은 다 아는 바대로 나이 많고 덕이 높고 또 명판관으로 법률계에 소문이 난 사람이다. 그는 늘 평소에 자신이 저승의 재판관으로 다년간 있었고, 수면중에 잠깐 명부(冥府)에 가서 그 옥안(獄案)들을 처리했노라고 말하곤 하였다. 그때 중국군의 참모장 임유양은 그와 매우 절친한 사이로 그러한 저승이야기를 자주 듣곤 하였다. 그리하여 그 바쁜 와중에도 어느 날 하루 짬을 내어 본격적으로 임참모장이 그간의 ..

인 생 근심 걱정 없는 사람 누군고. 출세 하기 싫은 사람 누군고. 시기 질투 없는 사람 누군고. 흉허물 없는 사람 어디 있겠소. 가난 하다 서러워 말고, 장애를 가졌다 기죽지 말고 못 배웠다 주눅 들지 마소 세상살이 다 거기서 거기외다. 가진 것 많다 유세 떨지 말고, 건강하다 큰소리 치지말고 명예 얻었다 목에 힘주지 마소. 세상에 영원한 것은 없더이다 잠시 잠간 다니러 온 이 세상, 있고 없음을 편 가르지 말고, 잘나고 못남을 평가 하지 말고, 얼기 설기 어우러져 살다나 가세. 다 바람같은 거라오 뭘 그렇게 고민하오. 만남의 기쁨이건 이별의 슬픔이건 다 한 순간이오. 사랑이 아무리 깊어도 산들 바람이고 오해가 아무리 커도 비바람이라오 외로움이 아무리 지독해도 눈보라일 뿐이오. 폭풍이 아무리 세도 지난..